Заразность греха и сила благодати. 

...Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. (Рим.5:18-21).

Что в этом отрывке самое трудное для понимания? Для меня вот это: ...преступлением одного всем человекам осуждение, ...непослушанием одного человека сделались многие грешными. Было время, когда я объяснял это себе так: ...дети Адама и Евы были их природной частью. То есть, дети это, как бы сами родители, только размножившиеся. Таким образом, я успокаивал себя тем, что за грех Адама и Евы страдают не другие люди, а как бы сами Адам с Евой страдают в своих детях. Но такое объяснение, как вы поняли, не убедительное. Дети, хоть и часть родителей, но всё-таки они отдельные личности, и если они умирают за грех родителей, то это не справедливо. В другое время я объяснял это так: ...если дети это природные ветви родителей, значит, родители несут ответственность за то, что их дети родились грешными. То есть, сами виноваты! Но это объяснение ничем не лучше первого.  А ещё я объяснял это себе так: ...хотя дети умирают не за свои грехи, а за грехи родителей, но всё-таки, они искуплены Господом и не попадают в ад, но будут пребывать вечно с Богом в раю. Третье объяснение получше (оно, кстати, принято в большинстве церквей), но и оно не приносило успокоения сердцу. Тем более, я не мог ответить вразумительно неверующим людям на этот сложный вопрос: ...почему за грех одного всем человекам осуждение? Почему грех Адама и Евы перешёл во всех человеков?  ...почему дети несут грех родителей?

 Итак, люди, которые не верят Богу, всегда предъявляют обвинение христианам, что вот Бог в Библии несправедлив, потому, что из-за греха Адама осудил всех людей. Но ответ сокрыт здесь же, в этом отрывке. Присмотритесь к этому слову:  ...непослушанием одного сделались грешными многие. Не Адам сделал всех грешными, но все сделались грешными. Бог не возлагал грех Адама на всех людей. Бог справедлив. Он не будет перекладывать чужой грех на невиновных, и не будет наказывать тех, кто непричастен к злу. Единственный раз, когда Он так сделал, когда взял грехи мира на Себя в лице Иисуса Христа и вознёс их на крест, где Христос умер для нашего искупления.

 Бог не перекладывал грех Адама на всех людей, как мы и прочитали, что непослушанием одного человека сделались многие грешными. Слово – сделались, имеет корень – делать, и говорит о действии самого человека. А приставка – с -  говорит о содействии. Ещё мы прочитали, что смерть перешла во всех человеков потому, что все согрешили. 

... Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. (Рим.5:12). 

Ответим на вопрос: ...когда и почему смерть перешла во всех человеков? Ответ видим прямо в этом отрывке (я выделил жирным шрифтом) – смерть перешла во всех человеков потому, что все согрешили. Внимание! Смерть не перешла во всех человеков, потому, что Адам согрешил! Смерть перешла во всех человеков потому, что все согрешили. Всегда есть причинно следственная связь. Если мы видим в гнезде яйца, значит, есть птица, которая снесла эти яйца и свила гнездо. Если мы видим выгоревшее поле, значит, было возгорание. Если мы видим построенный дом, значит, есть и строитель. И если мы видим смерть, значит, есть и причина – грех. Смерть не приходит, если нет греха. Жало смерти грех, и нет другого жала, как написано: 

...жало же смерти грех  (1Кор.15:56). 

В Римлянам 5:12 не сказано, что смерть перешла во всех человеков, потому, что Адам согрешил. Ясно написано, что смерть перешла во всех человеков потому, что все согрешили. Человек не умирает за чужой грех, но все отвечают за свои грехи.

 В каком возрасте человек может умереть? В любом возрасте. Бывает, люди умирают только родившись. А бывает, люди умирают ещё в утробе матери. Почему они умирают? За грех, конечно же, ибо нет другой причины для смерти.  Но за какой грех умирают дети? За свой грех, или, за грех родителей? Мы прочитали в Римлянам 5:12, что смерть переходит в человека по причине его личного греха. Бог справедлив, и не будет убивать человека за чужой грех. Следовательно, человек успевает согрешить, только появившись в этом мире.