Бесконечно великая цена искупления.

 Бесконечно великая цена искупления.

 

...  А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. (1Кор.15:17).

... Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. (Рим.4:25).

 

Почему без воскресения Христа мы бы не освободились от грехов? И почему нас оправдывает не смерть, а воскресение Христа? Разве не Своей смертью Он заплатил за наши грехи?

1. Воскресение Христа свидетельствует, что Он святой и праведный. Из чего следует, что Он есть Господь Бог. 

2. Воскресение Христа свидетельствует, что Он выплатил весь наш долг сполна.

 Если воскресение Христа понимать поверхностно, то это не принесёт пользы. Например, на пасху очень многие восклицают: ...Христос воскрес! И на это восклицают в ответ: ...воистину воскрес! Но при этом большая часть людей пойдут в ад за свои грехи, ибо думают, что воскресение Христа подобно другим воскресениям, которые уже были ранее. В Библии есть несколько примеров воскресения людей. Но все те воскрешённые Богом люди не умирали ради искупления. А Христос умер для искупления, взяв наши грехи. 

Итак,  поверхностное понимание воскресения Христа не принесёт пользы. Например, свидетели Сторожевой башни тоже как бы верят в воскресение Христа, но они не разумеют, что это значит, ибо они не верят в Него как в Господа Бога. Но без веры в Христа как в Господа Бога явившегося во плоти, невозможно обрести благочестие. Написано: 

... И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. (1Тим.3:16).

 Ещё написано: 

... Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. (Иуд.1:4).

 Здесь написано, что если человек не верит в Христа как в Единого Владыку, Господа Бога, то он нечестивый человек,  обращающий благодать в повод к распутству. То есть, Бог даёт ему благодать, чтобы он достиг познания истины, но он пользуется  благодатью, чтобы ещё больше грешить. Бог по благодати даёт человеку жизнь, а человек, вместо того, чтобы умножать жизнь, умножает смерть. 

Итак, воскресение Христа это ключевая истина в спасении, потому, что воскресение Христа это свидетельство, что Он заплатил весь долг. И теперь, чтобы понять значение воскресения Христа, нам нужно понять, какой наш долг?

 

Библейские крещения.

 Библейские крещения.

Греческое слово - баптизо значит крещение, или погружение. Отсюда происходит название христианской деноминации  - баптисты, что значит - крещённые по вере в Иисуса Христа.

 Крещение как омовение. 

Вопрос: ...крещённые (погружённые) куда? Когда мы совершили ритуал погружения в воду во время нашего крещения на водоёме, то, что это значило? Ответ: Крещение в воде, это видимый прообраз спасения, показывающий, что Бог делает для очищения нашего духа и души от грехов наших: 

... Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, 6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, 7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни. (Тит.3:5-7). 

Крещение берёт своё начало ещё в Ветхом завете, когда люди совершали ритуальное омовение для очищения тела от греха. Крещение Нового завета так же символизирует омовение от грехов, но уже внутреннего человека. И мы прочитали о бане возрождения и обновления Святым Духом. Здесь уже не только очищение, но так же возрождение и обновление. Ещё написано об омовении от грехов: 

... Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. 11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. (1Кор.6:9-11). 

Это не простая баня, но это баня возрождения. С нас не грязь земную смывают, но смывается грех. Прошу обратить особое внимание на это. Нас очищают не от вины за сделанный грех, но нас омывают сам грех. Например, мы были злоречивые, пьяницы, воры, блудники, идолопоклонники и так далее. Но Господь банею возрождения смывает с нас злоречие, воровитость, похотливость, алчность, идолопоклонство. И крестясь в водоёме, мы исповедуем это, что мы не сами себя спасаем, не сами очищаем от грехов, но нас омывает Бог. Своим водным крещением мы исповедуем, что мы не могли очиститься от своей греховности никак иначе, как через крещение, которое Бог совершает с нашим внутренним человеком. Ещё написано: 

.... Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, (1Пет.3:21). 

Здесь акцентируется внимание на том, что наше крещение это не омовение тела, но омовение совести. И уже этой доброй совестью мы даём Богу обещание. Здесь часто допускаю ошибку в толковании, когда говорят, что мы обещаем Богу добрую совесть. Это неверно. Мы не можем обещать то, что не можем сделать. Бог очищает нашу советь, и уже этой доброй совестью мы даём обещание Богу. То есть, здесь речь идёт о чистосердечном обещании.

 Проблемы всех людей, что мы по природе лживые. Все наши обещания ложь. И проклят, кто надеется на человека. Но Бог, прежде чем заключить с нами новый завет, сначала очищает нашу совесть от мёртвых дел, чтобы мы уже с чистой совестью и от чистого сердца заключили завет с Богом. Давайте прочитаем об этом: 

... Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, 14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евр.9:13,14). 

Что очищали жертвы животных по закону Ветхого завета? Эти жертвы очищали тело человека, но не очищали совесть, то есть, сердце оставалось нечистым. А вот кровь Христа очищает нашу совесть от мёртвых дел, благодаря чему мы не творим мёртвые дела. Это очень важно понять, что нас не просто очищают от вины, нас очищают от самого греха, чтобы в нас не было греховных наклонностей. И это ещё не всё. Когда человек входит в баню, то после омывшись, выходит из неё. Но по Новому завету не так. Крестившись во Христа мы остались в Нём. Во-первых, Христос есть средство нашего омовения. И Он же средство предохранения от греха. То есть, крещение это не только омовение, но это ещё и вхождение в новую жизнь. 

 

Крещение во Христа. 

...  А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. 26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. (Гал.3:23-29).

 

Итак, баптист это тот, кто по вере в Иисуса Христа крестился не только в воде, но так же верою крещён в Самого Иисуса Христа. Но если первое можно увидеть, то как увидишь второе? А это важно. Потому,  что  если креститься только в воде, и не креститься во Христа, мы не спасёмся, тогда мы не семя Авраамово, и не его наследники.

 

Есть ли возможность проверить самих себя, крещены ли мы во Христа? Одно ли мы тело во Христе Иисусе? Да такая проверка возможна.