Божий гнев и ненависть к грешнику.

 ... Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, » (Рим 2:5).

... Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. 7 Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь. » Пс 5:6-7.

Начнём с вопроса: ... Любит ли Господь людей в аду? Будет ли любить людей в озере огненном?


-  Чаще всего отвечают, что Бог есть любовь 1Ин 4:8,16, и Он неизменный, а значит Он не может ненавидеть человека, даже когда тот уже в аду. Но тогда возникает следующий вопрос: ... а в чём эта любовь Божья к грешнику в аду выражается? Ведь любовь это не только слова и чувства, но это прежде всего отношения и какие-то действия. Например, когда муж говорит жене, что он её любит и что-то чувствует, но ни в каких делах это не проявляется, то это не любовь, а только пустой звук.

Итак, если Бог любит людей в аду и будет любить в озере огненном, то в чём это будет выражаться? В том, что Он будет угашать огонь, чтобы не так было жарко? В том ли, что Он будет как-то смягчать наказание? Будет присылать им прохладную воду, чтобы утолить жажду?

Один христианин ответил мне, что Бог скорбит и даже плачет о людях в аду, а так же ищет возможности их от-туда извлечь, и у Него даже есть запасный выход для этого.

-  А вот вторая версия ответа: ... Один христианин сказал мне, что Бог, когда совершит все суды, просто забудет про грешников в озере огненном, потому, что Он не может гневаться на них бесконечно, ибо Он же есть любовь.
У этой версии есть дополнение - некоторые говорят, что Бог в раю сотрёт память у спасённых людей о прошлой жизни, чтобы они не думали о людях горящих в геенне, чтобы ничем не омрачать их блаженного состояния. А иначе они не будут полностью счастливы.

  -  Третья версия ответа на вопрос, в чём выражается любовь к грешникам в аду: ... геенна не вечная, ибо грешники через какое-то время сгорят и исчезнут.

-  Четвертая версия, которую вы тоже слышали, что якобы все грешники в конце концов выйдут из геенны, ибо своими страданиями очистятся от грехов.

- Пятая версия в последнее время так же набирает популярность, якобы Бог спасёт всех людей и в ад никто не попадёт.

Вы заметили, что ложь неизбежно порождает другую ложь. И все эти пять версий заблуждений есть результат лжи, что якобы Бог только любовь.

Когда говорят что Бог есть только любовь и не может поступить иначе, как только любить злодеев, то они фактически говорят, что Бог раб любви и Он не всемогущий.

Да, Бог есть любовь. Но это не вся истина. Бог так же и огонь, гнев, и ненависть к злодеям:

  ... «  потому что Бог наш есть огонь поядающий. » (Евр 12:29)

  Итак, давайте найдём ответы на два вопроса:

   ... любит ли Бог грешников в аду?
   ... любит ли Господь грешников на земле?

Казалось бы, ответ на последний вопрос простой, ибо написано:

      Ин 3:16 « ... Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. »
      1Ин 4:10 « ... В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. »
      Рим 5:8  « ... Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. »
  
Да, Бог любит всех людей.  Но полнота ли это любви? Любовь может быть разной степени. Есть временная любовь, и есть вечная любовь. Например:

... муж любит жену. Значит ли это что он такой же любовью любит всех остальных женщин? Нет. Бог даже запрещает такую любовь в кавычках.

... родители любят своих детей. Значит ли это, что они такой же любовью любят всех остальных людей? Нет.

Во-первых, чувства не такие же. Во-вторых, терпение не такое же. Вот о люби написано:

   ... Любовь долготерпит .... Всё покрывает  13 гл. 1 Кор.

  Когда наш сын, или дочь согрешили против нас, то мы долготерпим и покрываем их преступление. То есть, мы не спешим их наказать не привлекаем в суд. А если как-то и наказываем, то не по всей строгости.  Мы конечно же говорим с ним о его преступлении, но мы не воздаём ему за его грех.
   Что в этом время происходит у нас в сердце? Мы скорбим и плачем перед Богом о их грехе. Мы молимся о наших детях по особенному.
А что будет, если Господь накажет всё-таки наших детей за их преступление, то ли болезнью, то ли неприятностями? Мы будем сострадать им. Нам это не принесёт радости. И больше всего мы будем радоваться их покаянию и исправлению.

Но что происходит, когда согрешает против нас посторонний человек и ведёт себя с нами как враг. Что происходит в нашем сердце когда он клевещет на нас, обворовывает нас, может иногда ударить нас по лицу? Какая у нас есть заповедь по отношению к таким врагам? 

   « А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, » (Мат 5:44).

Наша любовь должна выражаться в терпении. Мы должны делать им добро и молиться за них. Но значит ли это, что у нас должны быть такие же чувствования по отношению к ник, как и к нашим детям? Нет. Будем ли мы плакать точно так же, как и о наших детях, если Бог всё-таки накажет их болезнью или неприятностями? Нет. Мы конечно не должны злорадствовать. Но мы и не обязаны так же скорбеть о наказании наших врагов, как бы мы скорбели о наших детях.

Итак, есть разные степени любви. И когда сказано, что Бог возлюбил мир, то это значит, что Бог долготерпит всех людей и и благословляет, посылая нам дожди, свет и тепло.

В том выражается Его любовь к грешникам, что Он поддерживает в наших телах жизнь, не позволяя микробам и бактериям убить нас раньше времени.

В том любовь Бога к грешникам, что Он сдерживает зло в самих людях, не позволяя нам убить друг друга раньше времени.

В том любовь Божья к грешникам, что Божий Сын воплотился, став человеком, чтобы затем пойти на крест и искупить грехи людей, чтобы затем прощать всех, кто уверует в Христа.

В том любовь Бога к грешникам, что Он предлагает спасение всем желающим и приготовил для всех уверовавших царство мира и любви. Но есть ли это полнота любви! Есть ли у Бога приятные чувства по отношению к злодеям?

Написано, что любовь долготерпит и всё покрывает. А терпят что? Терпят терпят и сдерживают гнев. Если бы в душе не было гнева и боли, то не нужно было бы и терпеть. 
Так же и покрывать грехи Бог не будет бесконечно долго. Любовь покрывает грехи только до времени, чтобы человек мог одуматься и покаяться.

   Что же происходит в сердце Бога, когда Он видит злодеяния?

Есть ли у Бога приятные чувства к грешникам? Господь говорит в библии, что в Его сердце горит гнев и ненависть к злодеям:

   Пс 5:6-7 « ...нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. 7 Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь. »

Он не просто ненавидит грех, но ненавидит и того, кто делает грех. Он гнушается грешных людей. Ещё написано:

  ... Пс 10:5 « ... нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. »

   Часто говорят с кафедры: Бог любит грешника и ненавидит только грех. Но это не точное определение, которое может ввести в заблуждение. Библия говорит, что Бог ненавидит грешника, который делает грех.

При этом Бог предлагает грешникам принять полноту любви. Бог хочет возлюбить каждого человека любовью вечною полною. Но человек должен принять эту любовь.

   « ... а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. » (Рим 5:5)



Есть вечная любовь, и есть временная.

   .... «  Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение. » (Иер 31:3).

Из этого отрывка можно понять, что есть любовь вечная и есть любовь временная. И когда мы читаем, что любовь никогда не перестаёт, то речь идёт как раз о вечной любви:

   ... « Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. » (1Кор 13:8).

  Но мы знаем, что грешники в конце концов будут отправлены в ад и озеро огненное, где любви уже не будет. Следовательно, грешник ещё не был любим вечной любовью. Да, Бог возлюбил мир и проявил долготерпение, но это любовь временная и не полная.

Но Бог предлагает каждому человеку принять полноту Его любви.  И Он будет абсолютно справедлив, когда перестанет проявлять временную любовь к людям и возненавидит их вечной ненавистью:

    «  ... за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. » (2Фес 2:10).

И тогда Господь скажет людям, которые в земной жизни не приняли Евангелие:

   Мат 25:41 « ... «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ».

   Куда отправляет Бог этих людей? В огонь вечный.

Часто на это возражают, что вечный огонь ещё не значит, что он никогда не прекратится. Но если мы принимаем истину, что вечная жизнь никогда не прекращается, то почему мы лукавим, говоря, что вечное наказание прекратится? Ведь и там и там написано одно и то же слово:

   ... «  И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. » (Мат 25:46).
   ... « И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. » (Дан 12:2).

  Давайте ещё почитаем о ненависти Бога к грешнику.

     Прит 6:16-19 « ... Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: 17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, 18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, 19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями. »

   Втор 25:16  « Ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий неправду. »

   Прит 3:32 « потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение. »

    Прит 11:20  « Мерзость пред Господом — коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути. »

    Прит 17:15  «... Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом. »

   Осия 9:15 ... Всё зло их в Галгале: там Я возненавидел их за злые дела их...

    Втор 32:41-42 «... Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя примет суд, то отомщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам; упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага. »

   « ... Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? «Я — изрекающий правду, сильный, чтобы спасать». 2 Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле? 3 «Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; 4 ибо день мщения — в сердце Моем, и год Моих искупленных настал. 5 Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя — она поддержала Меня: 6 и попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их». » (Ис 63:1-6).

В последнем отрывке нам показан Христос. В начале Он явился людям как любящий. Но в конце, Он явится как ненавидящий всех, кто не принял Его любовь, и Он будет лично топтать грешников.

Итак, мы прочитали достаточно много, чтобы убедиться, что Бог ненавидит грешников, и гнев Его растёт по мере их грехов. Слово - ненавидит, значит,  что у Бога нет тёплых чувств к злодеям, но наоборот, Он чувствует отвращение и злодей для него мерзость. Но при этом Господь сдерживает Свой гнев и в этом выражается Его любовь. Вот такой казалось бы парадокс. Но в действительности, это не парадокс. Любовь это не только чувства, но это так же волевое решение. Бог долготерпит, как и написано о любви в 13 главе Коринфянам.

   Радуется или печалится Бог когда наказывает нечестивых, которые отвергли Его спасение?

Это ещё более отрезвляющий вопрос. Я хочу до конца разрушить твердыню в вашем сердце, как написано:

    « ... Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы » (2Кор 10:4)

У всех у нас есть разные твердыни в сердце, которые построил там грех. Эти твердыни - ложные верования и убеждения. Цель любой проповеди - разрушить эти твердыни. И одна из таких твердынь, что якобы Бог любит грешников вечной любовью, и любит их так же, как и Своих детей. Нет. Чтобы Он любил нас как Своих детей, нам нужно родиться свыше от Святого Духа. А если этого случилось, то человек остаётся сын сатаны.

  Итак, радуется ли Бог наказанию грешников в аду? Написано:

     « ... вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. 26 За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; » (Прит 1:25-26).

Тот человек говорил мне, что Бог печалится,  плачет и даже рыдает, когда видит людей в аду. Как же это противоречит тому, что говорит Бог!  Он порадуется погибели злодеев. Прочитаем ещё:

   « ... И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас, и извержены будете из земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею. » (Втор 28:63).

Это не будет какая-то омрачённая радость, когда Бог накажет нечестивых в аду и озере огненном. Это будет такая же радость, как когда Бог делал добро и радовался.

Когда тот человек сказал мне, что Бог плачет и даже рыдает, когда видит грешников в аду и озере огненном, а так же Он ищет возможности их оттуда извлечь и у Него даже есть запасной выход для этого. Я тогда ему ответил, что вероятно у нас с ним разные Боги. Удивительно, но с этим согласился. Он даже повторил: ...да у нас с тобой разные боги. Но Библия говорит: ... твоими устами я будут судить тебя.

А этот человек числится в баптистской церкви. Следовательно, в той поместной общине об этом, или не проповедуется, или говорят искажая истину.

Другой христианин мне ответил, что ему трудно представить, что Бог будет гневаться вечно. Так же ему трудно представить, что мы будем радоваться возмездию нечестивым, особенно тем, которые были наши соседи, или друзья. Я ему тогда ответил, что он так думает потому, что не видит настоящей сущности каждого человека. Он видит людей в этой земной жизни, когда они живут относительно благополучно. Но это только потому, что Бог сдерживает каждого человека, не давая ему опустится до своего природного состояния. И вот мы видим таких людей, когда они добры к нам, и не можем представить, как же мы будем радоваться тому, когда наши земные друзья будут гореть в огне. Но мы должны видеть глазами Божьими. А Он говорит:

   ... « Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? 10 Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его. » (Иер 17:9-10).

  Каждый человек абсолютно испорченный и злой более всего. И если бы Бог перестал сдерживать наших "добрых" друзей, то они очень быстро бы соблазнились какой-то выгодой и стали бы нашими насильниками и убийцами.

Итак, давайте ещё обратимся к слову Божьему, чтобы ответить на впрос: будет ли Бог радоваться возмездию злодеям, или будет печалится об этом? Вот что написано:

    « Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. » (Пс 2:4)

   « И Я буду рукоплескать и утолю гнев Мой; Я, Господь, сказал. » (Иез 21:17)

   « Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его. » (Пс 36:13)

   Пс 47:12  « ... Да веселится гора Сион, да радуются дщери Иудейские ради судов Твоих, Господи. »

   Пс 57:11-12 « ... Возрадуется праведник, когда увидит отмщение; омоет стопы свои в крови нечестивого. 12 И скажет человек: «подлинно есть плод праведнику! итак есть Бог, судящий на земле!» »

Вы скажете, что в последнем стихе радуется не Господь а люди, когда видят суды Божьи. Но разве позволит Бог радоваться людям тому, чему Он сам не радуется? Разве не написано, что у праведников будут одни чувства с Богом? Ещё написано:

     ... Пс 138:19-22  « О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные! 20 Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои. 21 Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? 22 Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне. »

Правильно ли говорит здесь Давид? Неужели он написал против воли Божьей? Нет. Он передаёт те же чувства, которые имеет Господь по отношению к ненавидящим Его.

Ещё написано:

   2Фес 1:6-9 « ... Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, 7 а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, 8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, 9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, »

  Для праведника суд Божий будет отрадою, когда он увидит справедливость.

    « И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? 11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число. » (Откр 6:9-11)


Итак, Бог  радуется и даже смеётся над нечестивыми.

Псалом 2:4
«Тот, кто на небесах, смеётся; Господь посмеивается над ними.»

«  Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним. » (Откр 18:20).

«  Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников: 7 вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города; 8 вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: «ибо», думают они, «кто слышит?» 9 Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы. » (Пс 58:6-9).

Что значит Господь посмеется? Это значит, что Он даст то, что люди сами говорили о себе. А они говорят, что отец их червь. Так говорят верующие в эволюцию. Их бог эволюция, а отец их червь.

Все люди уподобятся своему отцу. Христиане уподобятся Христу, а неверующие уподобятся сатане и червям. Кстати, у нас уже есть пример такой метаморфозы. Люцифер сначала имел ноги и руки, а потом "эволюционировал", и стал ползать на чреве и питаться прахом:

    « ... И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; » (Быт 3:14).

   Разве обычные змеи  питаются прахом? Нет, они питаются мышами, птицами и их яйцами, а так же едят мелких животных и насекомых. Прах же - это гниющие органические остатки.

Что же на земле питается прахом и ползает на чреве? Это черви. И я уверен, что не земляные черви подразумевается здесь? Это хорошие черви. Но здесь, я думаю, подразумеваются черви, которые едят трупы, а так же в туалетах едят экскременты. Похоже, что вот в кого превратился сатана. Это конечно не значит, что он в прямом смысле эти черви. Это только прообраз. Но он точно питается продуктами смерти. Кстати, слово Веельзевул переводится как князь мух. А черви в туалете это личинки мух. Думаю, это не случайное сравнение.

Итак, все люди уподобятся своему отцу.  Одни безбожники оголтело твердят, что их отец червь, который эволюционировал. Другие осознанно выбирают сатану и поклоняются ему. А значит, безбожный человек в конце концов станет подобным червю. Написано:

   « ... И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, 44 где червь их не умирает и огонь не угасает. » (Мар 9:43-44)
    … 46 где червь их не умирает и огонь не угасает.
    … 48 где червь их не умирает и огонь не угасает. » (Мар 9:46,48).
    ... Ис 66:24  « ... И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти. »

    О каких червях говорит Господь?  Не думаю что будут созданы специальные черви для ада и озера огненного, чтобы они грызли грешников. Вероятнее всего это будет сатана, бесы и сами люди, уподобившиеся своему отцу диаволу. Там любви уже не будет, но все будут поедать друг друга, питаясь смертью и злостью.


А вот довольно большой отрывок, который показывает гнев Божий:

    (Лев 26:11-30)  «  ... и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами; 12 и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом. 13 Я Господь Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего, и повел вас с поднятою головою. 14 Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, 15 и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, — 16 то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их; 17 обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами. 18 Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши, 19 и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь; 20 и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли не дадут плодов своих. 21 Если же после сего пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши: 22 пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши. 23 Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня, 24 то и Я пойду против вас и поражу вас всемеро за грехи ваши, 25 и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага; 26 хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас; десять женщин будут печь хлеб ваш в одной печи и будут отдавать хлеб ваш весом; вы будете есть и не будете сыты. 27 Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня, 28 то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши, 29 и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть; 30 разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами; »

Что говорят другие богословы и учителя.

Пайпер пишет в своей статье на эту  тему:

Псалом 5:6 – «Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие».
Псалом 10:5 – «Нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его».
Римлянам 9:13 – «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел».
Пайпер подчёркивает:
тексты не говорят, что Бог ненавидит только грех, но прямо — «делающих беззаконие».
❤️ Но как же тогда Иоанна 3:16?
Пайпер объясняет, что:
Бог проявляет общую любовь ко всему миру (даёт жизнь, дождь, солнце, возможность покаяния).
Но существует также святая ненависть Бога к грешнику как врагу Божьему.
До обращения человек находится «под гневом Божьим» (Ин. 3:36).
Пайпер различает:
Божью благожелательность (common grace)
Божье спасительное благоволение (electing love)
Божий праведный гнев и ненависть к нечестивым
Он не смягчает язык Писания.
По его мнению, формула «Бог ненавидит грех, но любит грешника» — слишком упрощённая и не полностью библейская.

... Пайпер объясняет это через разные уровни Божьей воли и отношений:
1. Бог любит всех людей как Творец.
Он даёт жизнь, дыхание, благословения даже Своим врагам.
2. Бог ненавидит грешников как Святой Судья
Он ненавидит всё, что противоречит Его святости.

Пайпер говорит, что Бог может:
испытывать праведный гнев к нечестивому,
и одновременно проявлять к нему терпение и сострадание.
Это не противоречие, потому что речь идёт о разных аспектах Божьего характера.

Джон Кальвин.

Кальвин учил, что Бог «справедливо ненавидит» нечестивых, поскольку они остаются в Адаме и под Его гневом.

Джонатан Эдвардс

Очень ясно говорил, что Бог ненавидит нечестивых как врагов Своей святости. В проповеди «Грешники в руках разгневанного Бога» он пишет, что грешник «в любой момент может быть низвержен в ад», и что Божий гнев реален и справедлив.
Он различал:
Божью общую благость ко всем,
и Его спасительную любовь только к избранным. Отверженные остаются под гневом Божьим вечно.
Эдвардс утверждал: гнев Божий не просто будущий,
он уже «висит» над грешником, и если человек умирает вне Христа — это состояние становится вечным. Он также связывал вечность наказания с бесконечным достоинством Бога.


Артур Пинк.

В книге The Sovereignty of God Пинк прямо утверждает:
Бог любит только Своих избранных спасительной любовью.
Остальные находятся под Его гневом и ненавистью.
Он даже полемизирует против идеи, что Бог «любит всех одинаково», утверждая, что Писание говорит о ненависти Бога к нечестивым (Пс. 5:6; Рим. 9:13).
Это состояние окончательно закрепляется в аду.

Франсим Турретин

Божий гнев — это постоянное и праведное отношение Бога к греху, ... отверженные находятся под этим гневом «по вечному определению» и будут испытывать его бесконечно в аду.
Турретин различал: гнев как временные суды в истории,
и гнев как вечное наказание после суда.


Джон Оуэн.

Учитель пуритан. В трудах о искуплении (The Death of Death in the Death of Christ) утверждал, что Христос понёс гнев Божий вместо избранных, а значит:
те, за кого Христос не умер искупительно, остаются под Божьим гневом навсегда.

Стивен Чарнок

Божья святость неизбежно порождает гнев против грешника, и
этот гнев бесконечен, потому что направлен против бесконечного оскорбления Божьей святости, следовательно, наказание нечестивых — вечное.


Луи Беркхоф

Божий гнев — это «устойчивое состояние против грешника», и
после суда нечестивые навсегда остаются объектом карательного правосудия Бога.


Чарльз Сперджен

В комментарии к Псалму 5:5–6 в The Treasury of David он пишет:
«Господь ненавидит всех делающих беззаконие… Он ненавидит не только их дела, но и самих делателей». Это одна из самых сильных формулировок у Сперджена — он прямо говорит, что текст относится к самим людям, а не только к их поступкам.
Однако он сразу уточняет, что это судебная ненависть святого Судьи, а не капризная человеческая эмоция. Ещё Сперджен писал, что Божья природа неизменна, Божья святость вечна,
следовательно, судебное отношение Бога к нечестивому после суда не прекращается. Он прямо отвергал идею, что после суда Бог «перестаёт гневаться».


Отличие от православного и католического взгляда

📜 Православное понимание:
В восточной традиции Бог: никого не ненавидит по существу, ад — это переживание Божьей любви как огня для тех, кто её отвергает, гнев — не изменение в Боге, а состояние человека. То есть: Бог остаётся любовью; разница — в реакции человека.

📜 Католическое понимание
Католическая традиция учит: Бог любит всех людей, желает спасения всех, гнев — это справедливый суд. Но язык «вечной ненависти к грешнику» практически не используется.

     --------------------------
Стихи для запоминания и молитвы.

« 2 Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня; 3 избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных, 4 ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление мое и не за грех мой, Господи; 5 без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри. 6 Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников: 7 вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города; 8 вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: «ибо», думают они, «кто слышит?» 9 Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы. 10 Сила — у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог — заступник мой. 11 Бог мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих. » (Пс 58:2-11)