Проповедь неба и земли о Боге и спасении.

 Проповедь неба и земли о Боге, о Его милости и спасении.

...Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. 19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. 21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - (Рим.1:18-23).

За что открывается гнев Божий на людей? Здесь нам показано три составные части зла. 

1. Нечестие. (Грех против Бога) 

2. Неправедность. (Грех против людей)

3. Подавление истины неправдою. 

1. Нечестие это грех против Бога, когда человек не почитает Бога, то есть, бесчестит Его. Всякий идолопоклонник это нечестивый человек, потому, что не почитает истинного Бога, ибо искажает имя Божье и образ Его. Атеист так же не почитает Бога. В общем, всякий человек, кто искажает истину о Бога, это нечестивый человек, потому, что бесчестит Бога. Мы прочитали, что люди славу нетленного Бога изменили в образ подобный тленному человеку и даже животному. 

Урок 1. Когда мы говорим что-то о Боге, будем очень внимательны, чтобы не бесчестить Бога своими легкомысленными речами. Например, очень важно верить в Триединого Бога и почитать Сына точно так же, как и Отца:

… «  Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. 22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. » (Ин 5:21-23 RST+)

Здесь Иисус говорит, что если Его не почитают так же как и Отца, то есть, не почитают равным Отцу по природе и всем качествам, тогда эти люди бесчестят Бога. Нечестивые люди не верят в триединого Бога - Отца, Сына и Святого Духа.

2. Неправда, или неправедность, это когда делают зло ближнему. Например, обман, воровство, мошенничество, несправедливый суд, убийство, насилие и другие грехи. 

3. Подавление истины неправдою. Истина Божья очевидна, ибо Господь хочет, чтобы все знали истину, но нечестивые и неправедные люди подавляют эту истину  неправдою.

Какую истину люди подавляют неправдою? Мы прочитали, что это истина о Боге, которую Он открыл в творении от начала мира. Во все времена люди, рассматривая творение могли познавать Бога.

Противостояние двух законов.

Противостояние двух законов. 

Рим 8:1.1: Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, 

[(8.1)  Любое место Писания имеет в себе как ветхую букву, так и обетование благодати. Это значит, что даже когда мы читаем новозаветные послания, мы можем увидеть там только требования закона и не заметить обетования благодати. Так и в этом отрывке, несокрушенный человек будет видеть только условие:  ... если будешь жить не по плоти а по Духу, тогда не будет осуждения. Но сокрушённый человек увидит здесь обетование благодати - во Христе спасённый человек будет жить не по плоти, но по Духу и благодаря этому ему нет никакого осуждения. Несокрушённый видит: ... может быть будет жить. А сокрушённый видит: ... будет жить.  

  Если спросить несокрушённого человека, спасён ли он, отвечает: ... я не знаю, спасён я или нет. Ещё он может ответить: ... я хочу быть спасённым, но это будет видно в конце. То есть, он сам против себя засвидетельствовал,  что он ещё не спасён. Он не верит в спасение и поэтому чувствует на себе осуждение. О том, что всякий не верующий уже осуждён, мы читаем так же у апостола Иоанна: 

  ... Ин 3:18: "Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия."

Не делайте золотых тельцов.

 Не делайте золотых тельцов.

Вам может показаться что эта тема не актуальна. Но не спешите с выводами.

... 《Иеровоам был человек мужественный. Соломон, заметив, что этот молодой человек умеет делать дело, поставил его смотрителем над оброчными из дома Иосифова. В то время случилось Иеровоаму выйти из Иерусалима; и встретил его на дороге пророк Ахия Силомлянин, и на нем была новая одежда. На поле их было только двое. И взял Ахия новую одежду, которая была на нем, и разодрал ее на двенадцать частей, и сказал Иеровоаму: возьми себе десять частей, ибо так говорит Господь Бог Израилев: вот, Я исторгаю царство из руки Соломоновой и даю тебе десять колен, а одно колено останется за ним ради раба Моего Давида и ради города Иерусалима, который Я избрал из всех колен Израилевых. Это за то, что они оставили Меня и стали поклоняться Астарте, божеству Сидонскому, и Хамосу, богу Моавитскому, и Милхому, богу Аммонитскому, и не пошли путями Моими, чтобы делать угодное пред очами Моими и соблюдать уставы Мои и заповеди Мои, подобно Давиду, отцу его. Я не беру всего царства из руки его, но Я оставлю его владыкою на все дни жизни его ради Давида, раба Моего, которого Я избрал, который соблюдал заповеди Мои и уставы Мои; но возьму царство из руки сына его и дам тебе из него десять колен; а сыну его дам одно колено, дабы оставался светильник Давида, раба Моего, во все дни пред лицем Моим, в городе Иерусалиме, который Я избрал Себе для пребывания там имени Моего. Тебя Я избираю, и ты будешь владычествовать над всем, чего пожелает душа твоя, и будешь царем над Израилем; и если будешь соблюдать все, что Я заповедую тебе, и будешь ходить путями Моими и делать угодное пред очами Моими, соблюдая уставы Мои и заповеди Мои, как делал раб Мой Давид, то Я буду с тобою и устрою тебе дом твердый, как Я устроил Давиду, и отдам тебе Израиля; и смирю Я род Давидов за сие, но не на все дни.》 (3Цар 11:28-39).

... 《И говорил Иеровоам в сердце своем: царство может опять перейти к дому Давидову; если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем, то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Иудейскому, и убьют они меня и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому. И посоветовавшись царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской.》 (3Цар 12:26-28).

Господь сказал Иеровоаму, что даёт ему царство (десять колен Израилевых) и пообещал Иеровоаму, что сохранит это царство, если он будет слушаться слова Божьего. Что же сделал Иеровоам? Сомнения побудили его подстраховаться. Мы прочитали, как он предположил, что если народ будет ходить в Иерусалим в храм для поклонения, то сердце людей обратится к Ровоаму, сыну Соломона и тогда они убьют его Иеровоама. И тогда он решает построить другое место для поклонения и другой жертвенник. Это место кстати было по пути в Иерусалим недалеко от Города. И люди могли не идти дальше, а остановиться и принести жертвы.

Урок первый из этой истории - мы видим сегодня подобную проблему - разные деноминации и некоторое разделение. Как нам относиться к ним? Нужно увидеть в этом волю Божью. Как это было и в Израиле. Бог допустил появления двух царств, потому, что Соломон не всё делал правильно, а так же его сын. И до определённой поры было бы два царства, но которые приходили бы на одно поклонение в храм. Самое главное поклонение одному Богу и чтобы в главном мы были едины. А главное это наш триединый Бог. Все, кто верят в такого Бога - Отца, Сына и Святого Духа, все они наши братья и сёстры. То, что они иначе смотрят на второстепенные вопросы, не должно нас настраивать против них.
   

Дар языков и дар пророчеств.

  Дар языков и дар пророчества.

1Кор 12:1 (RST+): « … Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.»

Когда мы читаем в 14 главе об увлечении Коринфян даром языков,  нам нужно помнить, что Коринфяне были в неведении о дарах духовных, а значит, допускали ошибки и впадали в крайности.

Дар - это приобретение от Бога особых способностей для служения.

В 12 главе Павел сравнивает церковь с телом, и говорит, что не может так быть, чтобы в тело было один глаз, или одна рука, но Бог распределил члены в теле, как Ему угодно. Так и в церкви, должно быть разнообразие служений и даров. Но Коринфяне из-за своего неведения, зациклились на одном даре (дар языков), и не ревновали о других дарах. И особенно они игнорировали дар пророчества (это понятно из 14 главы):

    1Кор 14:1 (RST+): « ... Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. »

   1Кор 14:5 (RST+): « ... Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. »

Осталась ли эта проблема сегодня? Да, осталась, почему Господь и сохранил для нас это послание.

Итак, какое предназначение дара языков и дара пророчества? Есть ли эти дары сегодня? Есть ли языки, которые непонятны никому, и даже самому говорящему? Давайте разберёмся.

Предназначение языков и пророчеств.

    «  ... Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих. » (1Кор 14:22 RST+).

1. Языки это знамение для неверующих людей.
2. Пророчество же, наоборот, для верующих, и не предназначено  для неверующих.

   Слово знамение происходит от слов знак, а так же  знамя. Знамение языков дано, чтобы что-то показать и доказать неверующим людям.  Что же такое важное показывают языки неверующим людям?

Во-первых, языки суть знамение для неверующих Иудеев, что Иисус говорил правду о Себе, что Он Христос и Сын Божий. Ибо это было явным чудом, когда ученики Христа вдруг заговорили на языках разных народов, а Иудеи, пришедшие из разных стран в Иерусалим на праздник Пасхи, услышали их говорящих их наречием. Итак, языки чудесное доказательство действия Святого Духа.

Во-вторых, языки суть знамение для неверующих Иудеев, что Бог хочет спасти всех людей, а не только Иудеев. Языки доказывали неверующим Иудеям, что язычникам уже не нужно делать обрезание и становиться под закон Моисеев. А вот это как раз Иудеям и трудно было понять и принять. Ибо они думали, что они лучшие из народов, и за это Бог их избрал.
  

Божий гнев и ненависть к грешнику.

  Божий гнев и ненависть к грешнику.

 ... Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, » (Рим 2:5).

... Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. 7 Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь. » Пс 5:6-7.

Начнём с вопроса: ... Любит ли Господь людей в аду? Будет ли любить людей в озере огненном?


-  Чаще всего отвечают, что Бог есть любовь 1Ин 4:8,16, и Он неизменный, а значит Он не может ненавидеть человека, даже когда тот уже в аду. Но тогда возникает следующий вопрос: ... а в чём эта любовь Божья к грешнику в аду выражается? Ведь любовь это не только слова и чувства, но это прежде всего отношения и какие-то действия. Например, когда муж говорит жене, что он её любит и что-то чувствует, но ни в каких делах это не проявляется, то это не любовь, а только пустой звук.

Итак, если Бог любит людей в аду и будет любить в озере огненном, то в чём это будет выражаться? В том, что Он будет угашать огонь, чтобы не так было жарко? В том ли, что Он будет как-то смягчать наказание? Будет присылать им прохладную воду, чтобы утолить жажду?

Один христианин ответил мне, что Бог скорбит и даже плачет о людях в аду, а так же ищет возможности их от-туда извлечь, и у Него даже есть запасный выход для этого.

-  А вот вторая версия ответа: ... Один христианин сказал мне, что Бог, когда совершит все суды, просто забудет про грешников в озере огненном, потому, что Он не может гневаться на них бесконечно, ибо Он же есть любовь.
У этой версии есть дополнение - некоторые говорят, что Бог в раю сотрёт память у спасённых людей о прошлой жизни, чтобы они не думали о людях горящих в геенне, чтобы ничем не омрачать их блаженного состояния. А иначе они не будут полностью счастливы.

  -  Третья версия ответа на вопрос, в чём выражается любовь к грешникам в аду: ... геенна не вечная, ибо грешники через какое-то время сгорят и исчезнут.

-  Четвертая версия, которую вы тоже слышали, что якобы все грешники в конце концов выйдут из геенны, ибо своими страданиями очистятся от грехов.

- Пятая версия в последнее время так же набирает популярность, якобы Бог спасёт всех людей и в ад никто не попадёт.

Вы заметили, что ложь неизбежно порождает другую ложь. И все эти пять версий заблуждений есть результат лжи, что якобы Бог только любовь.

Когда говорят что Бог есть только любовь и не может поступить иначе, как только любить злодеев, то они фактически говорят, что Бог раб любви и Он не всемогущий.

Да, Бог есть любовь. Но это не вся истина. Бог так же и огонь, гнев, и ненависть к злодеям:

  ... «  потому что Бог наш есть огонь поядающий. » (Евр 12:29)